Content-type: text/html
[стр. 150]

150 освободительного движения, охватившего все слои монгольского общества.
Одним из первых организаторов и членов указанных кружков был Сухэ-Батор Дамдины
(1893—1923 гг.), сын бедного арата, национальный герой Монголии, преданный патриот, активно боровшийся за подлинную независимость своей Родины.
С
1912 года он находился в монгольской армии, проходя службу в которой окончил военную школу.
После окончания военной школы командовал эскадроном и пулеметной ротой.
Принимал активное участие в боях против китайских милитаристов и отрядов японского агента Бабуджаба.
За личную храбрость получил прозвище «Батор» (богатырь), ставшее частью его фамилии.
С 1919 г., уволившись из армии, стал работать
типографским рабочим в Урге.
Здесь он познакомился с русскими революционерами и через них
с освободительными идеями Ленина В.
И.
Осенью 1919 г.
вступил в революционный кружок, который в июне 1920 года объединился с кружком Бодо.

Другим из организаторов революционных кружков был Чойбалсан Хорлогийн
(1895—1952 гг.), выходец из аратов-скотоводов.
С 1912 года работал в Урге разнорабочим и учился в школе переводчиков.
В
1914— 1917 гг.
продолжил образование в Иркутске.
Вернувшись в Монголию, включился в национально-освободительное движение.
Осенью 1919 г.
создал в Урге революционный кружок, который в
и1оне объединился с кружком Дазан.
В состав кружков входили главным образом передовые представители мелкого чиновничества аратского происхождения, ряд прогрессивных представителей духовенства.
Оба кружка ставили перед собой одинаковую задачу
освобождение страны от чужеземных захватчиков и завоевание национальной независимости в первую очередь.
Восстановление автономии.
С этой целью они
распространили
[стр. 107]

стоятельной социальной силы.
Выдвижение из среды арайства радикально настроенных, патриотических представителей явилось одной из важных черт освободительной борьбы монгольского народа после победы Октябрьской революции 1917 года в России.
Для Монголии, где феодалы и араты являлись основными классами общества, вопрос о руководстве национально-освободительным движением был весьма сложным.
Феодалы, как класс, изживщий себя исторически, в политическом отношении особенно скомпрометировал себя в глазах народных масс своими капитулянтско-предательскими действиями и не годились на роль руководителя национально-освободительного движения.
Что же касается аратства, то политическая активность его передовых патриотически настроенных элементов привела к почти одновременному образованию в 1919 году в Урге подпольных революционных кружков которые являлись основой для создания в будущем революционной партии аратства.
Объективным условием образования первых подпольных организаций в виде кружков послужил новый подъем национально-освободительного движения, охватившего все слои монгольского общества.
Одним из первых организаторов и членов указанных кружков был Сухэ-Батор Дамдины
(1893-1923гг.) сын бедного арата, национальный герой Монголии, преданный патриот, активно боровшийся за подлинную независимость своей Родины.
С
1912.года он находился в монгольской армии, проходя службу в которой окончил военную школу.
После окончания военной школы командовал эскадроном и пулеметной ротой.
Принимал активное участие в боях против китайских милитаристов и отрядов японского агента Бабуджаба.
За личную храбрость получил прозвище «Батор» (богатырь), ставшее частью его фамилии.
С 1919 г., уволившись из армии, стал работать
типофафским рабочим в Урге.
107

[стр.,108]

Здесь он познакомился с русскими революционерами и через них с освободительными идеями Ленина В.И.
Осенью 1919 г.
вступил в революционный кружок, который в июне 1920 года объединился с кружком Бодо.

Д., в революционную организацию под названием Монгольская народная партия (МНП).
Являлся организатором подготовки восстания и формирования партизанских отрядов.
Другим из организаторов революционных кружков был Чойбалсан Хорлогийн
(1895-1952гг.), выходец из аратов-скотоводов.
С 1912 года работал в Урге разнорабочим и учился в школе переводчиков.
В
19141917 гг.
продолжил образование в Иркутске.
Вернувшись в Монголию, включился в национально-освободительное движение.
Осенью 1919 г.
создал в Урге революционный кружок, который в
июне объединился с кружком С.
Да5ан.
В революционную организацию под названием Монгольская народная партия (МНП).
Летом 1920г.
выезжал в Советскую Россию в составе делегации монгольских революционеров.
В ноябре 1920г.
вернулся в Монголию и активно включился в подготовку вооруженного восстания, в создании партизанских отрядов.
В состав кружков входили главным образом передовые представители мелкого чиновничества аратского происхождения, ряд прогрессивных представителей духовенства.
Оба кружка ставили перед собой одинаковую задачу
освобождение страны от чужеземньгх захватчиков и завоевание национальной независимости в первую очередь, восстановление автономии.
С этой целью они
распространяли революционные листовки, разоблачавшие истинные цели китайских милитаристов, капитулянтско-предательскую позицию монгольской верхушки.
Эти листовки призывали народные массы к борьбе против внешних и внутренних врагов Монголии.
Революционеры собирали также и оружие для вооруженной борьбы с чужеземными захватчиками.
Большое значение революционеры придавали привлечению в свои кружки патриотически 108

[Back]